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    正月十五夜，花灯、舞狮、傩戏、佛门教化的散花乐，演绎了元日的余欢。

    过了这一天，长安城的夜间，可是会宵禁的。

    散花乐是佛门的一种唱词，以宣扬从善为目的，兼具传扬佛门教义，是一种接地气的宣传手段。

    但这种艺术形式下行到民间，与乞讨等职业一结合，渐渐催生出了莲花落这种形式。

    正月十六，一大早，二百余汉子难得地换了身干净的葛布衣裳，露出虬劲有力的胳膊，一排地蹲到坊门边上，等待新东家挑肥拣瘦。

    说得不好听点，就是人家要看牙口，你都得赶紧大嘴咧出后槽牙来，笑容还得堆亲切一点儿。

    没有能力与人叫板之前，乖一点，能饱肚子，尊严在饥肠辘辘面前一文不值。

    就连平日屁话多的铁大壮，也露出腼腆的笑容，像是第一次去说媒见小娘子的样子。

    对面的青龙坊，侯莫陈羽笑得跟鸭子似的：“嘎嘎，二百号人丢了饭碗，可怜喏。要是晚膳没着落，我还可以施舍一碗剩饭。”

    青龙坊几名游侠儿附和着笑，眼里却没有丝毫笑意。

    可惜，范铮这厮竟然走了狗屎运，混了个流内的官身，不能轻易招惹了啊！

    要不然，何止是去奚落！

    范铮耍着枣木短棍，漫不经心地与相里干谈天说地。

    有没有搞错啊，相里干只是一介武候，咋说起各种秘辛来如数家珍啊！

    你说熟高昌的葡萄、白叠，情有可原，毕竟高昌现在与大唐接壤了。

    你连龟兹国的封牛（颈上有肉隆起的牛）都知道，就有点不太合适了喂。

    啥，相里氏也有商队闯西域？

    肤浅了，本以为相里氏就是靠着汾酒为生，却不知道汾酒只是人家产业之一。

    明面上，相里氏只有一位族人在司农寺混一个从七品上主簿的位置，很不起眼，但真正明白的人才知道，相里氏有一定能力影响到朝局。

    “那你怎么才是个武候？按说，以你的家世，混个校尉不难吧？”

    《唐六典》虽然未提及校尉的品秩，但按照校尉大致与县尉对等的原则，一个校尉的位置也应该在从九品上到从九品下之间。

    至于那种连伙长、队正都列入品官的计算方法，不论出自哪本书，你只问问大唐的户部负担得起那么多官员的俸禄吗？

    那就是画大饼而已。
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