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    这下子有些尴尬了。

    他们劝谏得太快了，这时候难免有些自食苦果，一个个都有些无奈，陛下说话怎么还大喘气呢，也不一口气说完，害得他们还得拼命圆回来！

    能混到这个位置的大臣，脸皮厚的人绝不在少数，此刻不少人咳嗽了一声，直接话锋一转，再次说道：

    “陛下，是我们莽撞了，这事情仔细想了想，并非不可以，驱逐鞑虏，光复华夏，此等功勋，当然值得祭祀！”

    “自北宋以后，山河破碎，这么多年都没人能一统山河，大明以南逐北，千古未有，如此壮举，的确可以祭祀。”

    还有一些脸皮比较薄的，此刻听着同僚这些两面的话语，脸都红了。

    之前拒绝是因为自己没好处，可当这好处确确实实的轮到自己的时候，那就不一样了。

    不过，这里面其实还有一个问题。

    那就是王朝正统性的问题。

    既然祭祀这些人……

    是因为驱逐鞑虏。

    那大明继承的是什么政权？

    这个问题，在很早之前就讨论过。

    朱元璋一开始的态度很坚决。

    他的政权是彻彻底底的汉人政权。

    和元朝一毛钱关系都没有。

    毕竟他一家人全部死在了元朝的治理之下。

    父母，兄弟四人，两个姐姐，三个侄子，大伯和他四个儿子七个孙子，全都死了，死的就剩自己和一个侄子。

    在这样的情况下，朱元璋会认可元朝的统治？

    这是根本不可能的事情。

    不过。

    史书记载。

    朱元璋说：朕本淮右布衣，暴兵忽至，误入其中。自红巾妖寇倡乱之后，南北郡县多陷没，故大明从而取之。

    这一套说法，也成了很多人攻击老朱的说辞，说他将和自己一起起义的人说成了妖寇乱党。

    但实际上，这仅仅只是为了政权合法性的一套说辞而已。

    为了让国家的政权变得合理，朱元璋准备了好几套说辞，而这仅仅只是其中一套而已。

    亲元和反元的都有，不同场合灵活选用。

    所谓的“大元顺民”这套，其实不太经常用。

    这一套说法，更多用在那些收复的元朝旧民，以及那些蒙古人的身上。

    在元朝的统治之下，造反的人其实并不全是汉人，还有很多蒙古人。

    为了快速收复这些人，收服这些地区，这一套说法是必不可少的。

    除此之外。

    国家的统治权继承问题，也是一个问题。

    明朝到底继承的是什么朝代呢？

    朱元璋承认了元朝的政权，继承了元朝的政权，这就不能过度的宣扬驱逐鞑虏这件事情。

    如今有大臣再提出来，就是这个问题。

    大明的政权正统来自哪里？

    面对这个问题，苏澈只是微微一笑，淡淡说着：“朕不是已经给了你回答吗？”

    “啊？”提出这问题的臣子愣了一下，随后有些没反应过来：“陛下给了回答吗？”

    “是啊。”苏澈淡淡说着：“我册封南宗的孔氏为文宣公，不就是已经告诉你们答案了？”

    这话一出，不少大臣纷纷面面相觑。

    他们还真没想到，陛下竟给出了这样的回答！

    南孔册封的是文宣公，而这个爵位来源于唐朝的册封，也就是说，陛下认为，大明的政权来源于唐朝？

    但问题是，这八竿子也打不着啊……

    时间的跨度实在是太大了。

    扯这么大，就不怕扯到蛋？

    苏澈瞥了一眼这些朝臣，他的意思很直白，这些方面的事情是你们来考虑的，而不是咱来考虑的，如果什么事情都要皇帝来考虑，那养着这么多的大臣来干什么呢？

    苏澈想了想，继续说道：“或者继承大汉政权也行！那就继承大汉吧！”

    这话一出，朝臣全麻了！

    有这么随便吗？？！

    大汉？？

    大唐就算了，大汉都来了？

    那得追溯到什么时候？

    大汉都亡了多少年了！

    这怎么可能找到什么追溯！

    这是个苦差事。

    不少大臣一度怀疑，可能是因为陛下看到他们嫌弃大唐不好追溯，找到两者之间的联系，所以给了个更难的选择出来，让他们两者取其轻。
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