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    “呵呵，好东西嘛，自然如凤毛麟角一样稀少。相传在上古时期，那时候是仙人，各种强大的真灵兽，还有人混居在一起的，面对邪魔凶兽的肆虐时，仙人还有那些真灵便与之抗衡，仙人手中的各种神兵利器都有搬山倒海的大神通，让当时的人们见了无不景仰艳羡，还有就是那些强大的真灵兽身上哪怕一片掉落的翎羽或是几根鬃毛，在当时人们的手中也有着不可思议的巨大作用，上面说的这两样好东西，在这世上就算有所遗留也都是多少年没有问世了，但是任凭你们成器堂里手段最高明的长老也无法用炼器术将其重现出来，而真正厉害的，是当初的那些仙人和真灵兽自身而已，但你们成器堂却把目光和精力都放在了仙人使用的外物和真灵兽的皮毛之上，岂不是走错了路，舍本逐末了吗？嗯，就算你炼制的血器再是强大，也是一样，那也是外物，要驾驭它首要的就是你自身要强大才行，呵呵，孰是孰非，你自己思量吧。”

    刑让沉默了一阵，似乎是将那崇灵血修的话听进心里去了。

    这些都是几十年前刑让的经历了，从目前来看，刑让肯定是在寒水池那里立稳了脚跟，而且看刑让的面容气质，也不想一个魇血邪修那样，想来是被那崇灵血修说得动了心，但是从褚垣在为钱潮五个人的讲述中，汤萍知道，这刑让到目前为止依旧是没有找到通往寒水池最底层的办法。

    在这里就要再提一下温良，真正的温良当然早已死了，他是被邪修世家索家的一个漏网之鱼，一个名为索元亥的结丹修士夺舍了，而索家之所以被称作是邪修世家，这里也要讲明。

    在修行界里，邪修和邪修世家其实可以看作是两个概念。

    邪修一般指的就是那些面色苍白、双目血红，噬啖人血而又作恶多端的家伙，也就是魇血邪修。

    而邪修世家的概念则要宽泛的多，就拿索家为例，当年五灵宗派去调查索家的正是汤伯年，后来带着人将索家剿灭的也是他，根据汤伯年的调查，在索家之内，的确有那种噬啖人血的魇血邪修，但其实这样的人物并不多，索家最大的罪过并不是有这样的魇血邪修，而是他们做的恶实在是太多了，他们或是以修士的肉身为鼎炉炼制玉丹，或是用修士来试验各种各样的残忍法术，在这其中，死在索家的修士可说是不计其数，因此索家才被五灵宗定位邪修世家而加以剿灭。

    这样的世家不止在五灵宗的地界之内存在，在同样强大的穆阳宗的地界之内也是存在的，还记得在言霜第一次遇到散修夜袭的那次，有一个从穆阳宗来的归肃归公子，他明着是来刺杀言霜的，实则是来杀汤萍，要为自己的叔父归长风报仇。在他的

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    身边就有一个就有一个姓赵的年轻人，这个人的出身就是穆阳宗境内的大世家赵家，而赵家表面上就是个寻常的大世家，但实际上做的事情与索家几乎无二，赵家与索家不同就是赵家的势力比起索家还要大一些，再有就是赵家更懂得如何保护自身，在穆阳宗内有着不浅的关系，盘根错节，总能护得赵家平安。

    除此之外，赵家的所作所为除了一样的残忍之外，与索家也有不同。

    赵家利用被他们擒住的修士进行的种种残忍的研究和试验与索家是不同，比如索家倾向于研究那些无辜修士的血肉，而赵家则倾向于那些倒霉修士的魂魄；索家擅长利用修士的身体炼制玉丹，赵家竟然能利用修士的魂魄来酿制一种炼魂酒；索家有血肉傀儡之术，比如现在温良正在施展的，大苍泽里正在钻出来的那个庞大的泥泞怪物，正是血肉傀儡术的一个变种，而赵家则对夺舍之术深有研究，当初那个姓赵的年轻人身上就带着一面玉牌，里面就封禁着一个筑基修士的魂魄，必要之时，激发那玉牌上的阵法，让玉牌里的魂魄暂时控制这赵姓年轻人的身子，以筑基之魂驾驭炼气之躯，这样战力会陡然提升许多，事后那筑基的魂魄依然会回到那玉牌之内，不用担心会被真正夺舍。

    这个赵家之内有没有魇血邪修或是崇灵血修就不得而知了，但是这样的世家若是所作所为被外人知晓了，又被在修行界里广为传播，那么赵家也会被视作为邪修世家，到时候就算是穆阳宗内他们有再多的关系，只怕穆阳宗也会派人将其剿灭的。
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