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    比如血符，比如脏符。

    所谓血符，就是以妖兽血代替丹砂在符纸上书写符文，当然并非所有的妖兽血都比丹砂强，只有那些凶猛高阶的妖兽才行，这样所得的符箓威能不小。可是到了后来，修士对这样的符箓依然不满意，于是就衍变出了以妖兽血在符纸上书写符文，同时将这只妖兽的魂魄也以阵法封禁在符箓上，这样而得的符箓比之仅以妖兽血所书的符箓威能自然更是强大了许多。

    而脏符可以看做是血符进一步的延伸。

    修习并且精通符箓之术的修士虽然不多，但不论是放眼天下还是纵观古今，数量总是不少的，修士嘛，其实就是有修为的人，既然是人，那自然良莠不齐，有心善正直的，则必然有心歹阴毒的，加之几乎所有的修士毕生都在无休止追求修为，追求力量，因此那些心地阴暗的家伙久而久之则必然会把目光投向同类，这就是脏符的起源。

    所谓脏符，与上面血符的手法相同，只不过是以修士精血替换了妖兽血，以修士魂魄替换了妖兽魂魄而已！

    制作脏符的过程必然是邪术，但是使用脏符的则未必是邪修。

    邪修，比如死在钱潮手里的杜沙，比如现在正藏身宗外的燕惊，又比如正在遭受无边痛苦却又求死不得的葛恛……他不久后就是一名邪修，这些人因为用过了特定的邪术而彻底的沦为了邪修，他们增长修为与突破瓶颈的方式都与寻常修士截然不同。

    而脏符，只是制作之法是邪术，制成之后再使用时便与使用寻常符箓相同，不论是否亲手制作了这张脏符还是将它专卖给别人，只要通晓符箓的使用之法，都是可以使用的，但是就因为这种符箓的制作实在是有伤天和，因此就算它威力巨大人们也因为厌恶憎恨而不愿碰触，或者就算有这东西也是秘不示人。

    在这一点上，制作脏符与炼制邪器一样，都被看做是伤天害理的恶行，而使用脏符和邪器也都是最后破釜沉舟的手段。

    钱潮对不论是脏符还是邪器都有兴趣，但也仅是弄清这些是如何炼制的而已，他所想的是要知晓其中的关键，然后才能知道该如何对付这些东西，至于脏符与邪器，钱潮并不打算染指，比之这些见不得光的法子，放眼天下，有多少种可以光明正大、坦坦荡荡的提升手段能力的法子等着他去学去钻研，干嘛要让自己满手的血污既而内心扭曲蜕变成人人憎恶厌恨的人呢？

    处身立世坦坦荡荡、正大光明，但总要对那些阴暗之处的危险看的一清二楚，这样才能避开凶险不受其害，这就是钱潮所想的。
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