第五十三章:白莲第二世,香还白-《苦境:我在德风古道那些年》


    第(1/3)页

    意轩邈的心性终究不如邃无端,两人交手,胜负在三七之数,单锋创者七。

    如果是交流剑道,他们之间完全不存在隔阂。

    对此,映云骞倒是没有太多想法,意轩邈也就只能与学兄论剑道了,有学兄指点,也不用担心他将来走上歧路。

    定剑惟一这条路并不好走。

    心性不够,可能走着走着就变得不择手段,最后一步错步步错。

    等到了第二年开春,夏承凛给他们送过来一卷武学,一卷封面上写着《剑皇经》的武学,但怎么看都不像是蔺重阳所创。

    事实上也确实不是蔺重阳所创。

    夏承凛对众人的进境一直都有,包括他们如今的状态,以及面临的麻烦。

    精神居形躯,犹雀藏器中,器破雀飞去,身坏身逝生。

    如果躯体难以承载日渐精炼的剑意。

    兵解,便是剑者唯一的结局。

    这个麻烦可以通过淬体来解决,蔺重阳也有留下淬体的法门,但如何修行,却是有说法的,并非谁的际遇都与无伤相同。

    于是身在德风古道的夏承凛,根据师尊所传之武学与理念,结合三教典籍进行了简单的调整。

    原型还是《血穹苍》与《血元造生》。

    这两部法门确实非同凡响,前者的高深便无需过多赘述,后者,在夏承凛看来,师尊完全是在发前人所未发,将创生法门用以淬体,一般人根本不会有这种想法与魄力。

    他并未修改武学原理,但运功路线与适用群体远不如原本苛刻,就是给剑者练的,所以,夏承凛才将之取名为《剑皇经》。

    其中内容,包括但不限于如何进行淬体,如何以剑意淬炼自身气血,如何三元合一。

    层层递进解决天才剑者所面临的烦恼。

    对天赋的要求也更低。

    夏承凛的意思是先让师弟萧无人,以及邃无端与意轩邈试试,法门本身没问题,但后续终究需要根据实际情况进行调整。

    总不能像《剑神心诀》那部武学一样,只有极少部分人能修行,想要重编还无从下手。

    最后由师叔出手另创《浩然心诀》进行替换。

    当代儒圣明德主事有想法。

    所以,他就去做了。

    但他也知晓自己才情不比师尊,那便寻求众人的帮助,一同努力。

    他倒是也不求将来剑者论道,胜负不以个人技艺与境界为准,而是以《剑皇经》修行进度,那样的情况不仅不现实而且不健康。
    第(1/3)页