中篇 梦的解析与应用2-《周公解梦1000问》
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比如:
某人小时候曾梦见有一个人长了个石头脑袋,而且那个人用石头砸她(梦者)的头,把她的头砸出了一个个坑,后来她的脑袋也变成了石头。
解梦者很快就得出结论:石头解梦象征着顽固、生硬和冷漠无情的性格,砸头表示伤害。
这个梦意味着在梦者小时候,曾经受到过一个人性格顽固而又冷漠的人的伤害,从而致使自己的性格也变得顽固而又冷漠起来。
或者,这个梦也可以这样解:在她小的时候,她家里有个人(因为对儿童来说,影响最大的人是家庭成员,特别是父母。
对那些由祖父母抚养大的孩子来说则是祖父母),可能是她爸爸或妈妈,是个性格很顽固、很冷漠无情的人。
她经常被训斥、批评和责骂,于是她觉得很痛苦。
为了不痛苦,她只好让自己变得冷漠、麻木,就如同把血肉的脑袋变成石头脑袋。
于是她发现自己也成了那种顽固而又冷漠的人。
这种性格至今仍深深地影响着她,使她感到生活得不幸福,她很难和别人建立亲密关系,友谊和恋爱都不顺利。
在她内心中,她认为这一切都应归因于童年的经历,归因于她的父母。
由于她至今记着这个梦,可见此事对她的今天仍有影响。
通过与梦者的进一步沟通与核实,解梦者的论断果然是正确的:解梦女孩的母亲的确性格固执,并且对她缺少关怀,梦者童年非常不幸,长大之后性格也不太好。
直接破解式解梦可以使梦者信服解梦者。
解梦只说了一个短短解梦,有经验的解梦者就可能说出他目前的心解梦目前的生活状况,童年经历,婚姻状况,家庭状况,性格等等多方面的情况。
这会使梦者惊讶并且信服解梦者。
这样,解梦者对于梦解梦理的进一步解梦和解梦者提出的建议都容易被梦解梦受。
这种作用可以在以下的案例中得到证明:
一位解梦师曾经在一次会上做了个简短的发言,讲解梦的作用和意义。
一位中年解梦后,不以为然地说:“梦哪有什么意义?
我说一个梦看你怎么可以了解我的心理?”
与会的不少人纷纷议论说:“对啊,眼见为实。
耳听为虚。”
于是,解梦师便请这个人说一个自己做过的梦。
“一次,我梦见一位领导人到我们家来找我,我就让孩子去买两碗面。
我们边吃边聊。
他还给我分析农村形势。”
解梦师问他:“这是你什么时候做的梦?”
他说是不久之前。
解梦师仔细思索了一下,直接道破了这个梦的含义。
他说:“这个梦概括一下叫安贫乐道。
你一方面对自己目前的社会地位、经济状况不满意(招待客人买两碗面),另一方面又有很高的自我期望(领导人来找他)。
你的妻子对你很不满,觉得你眼高手低,很可能已离开你(这是我的推测)。
而且,你对你的孩子也是按你的要求来塑造,不关心他的需要和愿望(让孩子去买面,但只买两碗)。
你认为自己并不是很痛苦,因为你总有办法化解它。”
解梦师用一语道破的方式赢得了梦者的认可和信任。
散会后,这个人主动找到解梦师说:“事业、家庭都如此失败,其实我也很痛苦。”
解梦师顺势开导他:“其实,梦可以在不同层面解,在更深的层面你这个梦里的小孩也是你自己。
你可以试着关注你儿子的需要,在这个过程中,你也会逐渐意识到自己发自内心的需要。
这样你就不会太累。
为一个外在的标准活着,对你、对你儿子都未免太残酷了。”
循序渐进式解梦法
相对于其他解梦方法,循序渐进式是一种更安全、更可靠的方式,它不大容易出错误。
原因是这种方式是把各种证据都收集全了以后才下结论。
循序渐进式可以按梦的顺序进行,也可以从梦中最引人注目的部分开始,或者从任何一部分开始;有时梦者对某一部分印象最深刻,可以从这一部分开始;有时某一部分比较容易突破,也可以从那一部分开始。
一语道破式解梦者有如福尔摩斯,仅从解梦细节就得出许多结论。
循序渐进式解梦者有如一个法官,他只有解梦全部的证据后才下结论。
所以,循序渐进式往往难以产生戏剧性的效果。
有时,在解梦者给出明确的结论之前,解梦自己就已经明白了梦的意思,这是一种好的情况,因为做梦者对自己的结论会更加相信。
这种方式有助于他增进对自己的了解,但由于一些具体的情况,这种情况往往又带有一定的负面作用。
因为有些做梦者可能不想让别人了解自己,当他发现解梦者正在触及更加真实的自己时,他就会在停止谈梦,以避免解梦者了解自己。
在打开人们解梦的内心之城时,一语道破式是用猛攻的方式,一次战斗后,或者城被攻破,或者没有攻破,那么守门者就加强了防卫。
循序渐进式是用一个个往敌方城门混入士兵的方式,每天混进三五个士兵,直到混进的士兵足够多。
这样也许守门者会不知道有人想攻城,因而也就没有防卫。
循序渐进法是可渗透方式突破梦者的心理防御。
循序渐进式步骤是:把梦分成一些部分,一部分一部分地边解释边核实,边解释边了解背景材料,边解释边让梦者联想。
德国精神病学家弗罗姆曾经讲述过一个用循序渐进的方法解梦的案例。
有一位律师在解梦见到了这样的情景:“我看见自己正坐在一头白色战马上,检阅成群结队的军人。
他们大家都狂热地向我欢呼致敬。”
他将这样的梦境告诉了心理分析专家。
专家思考了一会,开始向他提问:“你认为这个梦代表什么意义呢?”
(我们可以看到,心理分析家可能对此梦意义肯定已解出几分,但是他不一语道破,却耐心地和来访者一起寻找梦的意义。
)。
律师回答说:“我觉得这个梦毫无意义。
你知道我讨厌战争和军队,我说什么也不愿意当将军。
我也绝不喜欢成为人们注意的焦点,被成千成万军人凝视,也不愿意接受陌生人的欢呼和致敬。
你从我告诉你的有关职业困难的事上,就知道要我站在众目睽睽的法庭中辩护一个案子多困难。”
专家说:“不错,这是真的,但它并没有否定这是你的梦,是你所写的情节及你自己扮演一定角色的梦的事实。
不论矛盾多明显,这段梦一定含有某些意义而且一定表示什么。
让我们以你对梦内容的联想开始吧。
请你集中注意力于梦境:你自己以及白色战马以及军队的欢呼——并且告诉我在看见这些情景时,你心中想到什么?”
“真好玩,我现在看见一张我十四五岁时很喜爱的图画。
它是一张拿破仑画像。
他骑在白马上,在军队前驰骋。
它与梦很相似,只是军队没有向他欢呼。”
律师说。
“这回忆很有趣。
告诉我更多的关于对这画喜爱,以及对拿破仑感兴趣的事”。
于是律师继续回忆,他十四五岁时很害羞,身体也弱,害怕野孩子。
有他很喜欢一个野孩子,并邀请他到他家玩显微镜,却被粗暴轻蔑地拒绝了。
他当然很羞怒,从那时起他狂热地阅读关于拿破仑的书、搜集拿破仑的画,成天幻想自己成为拿破仑。
直到进大学后才克服了英雄崇拜和幻想。
专家说:“你忘记它了,但另一个你,那决定你的许多行为及感觉的,并且在白天清醒时隐藏得很好的另一个你,仍然希望成名,希望被人赞扬,想要拥有权力。
另一个你昨夜在梦中说话了。
不过为什么昨夜你会做这个梦,昨天有什么重要的事?”
“没什么。
平淡无奇。
我去办公室工作,搜集一些资料,地晚饭,看电影,然后上床。”
“这说明不了为什么你会在晚上骑白马,请告诉我详细些,例如你在办公室做了什么。”
“噢,我记得了……不过这不可能与梦有任何关系……好吧,还是详细告诉你。
当我去见我的上司一一也是律师公司的大股东——我替他搜集法律资料,他发现我犯了一些错误。
他严厉地凝视我并说道:‘我实在十分惊讶——我以为你可以比这做得更好呢。
那一刻我很感震惊——同时一丝念头闪过我的脑际,我不愿被解职,以为他以后不会再把我留用。
不过我告诉自己这只是胡思乱想而已。
任何人都会犯下一点错误。
在当天下午我已忘记了这件事。”
“你后来的心情如何?
是否感到不安或有些沮丧?”
“不,一点也不。
相反的,我只是又疲倦又想睡觉。
我发现工作非常吃力,并且在离开办公室下班的时间来:悔时,感到很高兴。”
“那么当天最后一件重要的事,是去看电影了。
你愿意告诉我那是什么片子吗?”
“好的,它是叫做《贾来兹》的电影,我很欣赏这部片子。
事实上,还哭了呢。”
“为什么会哭呢?”
“首先是为了贾来兹的贫困及痛苦情形,然后为了他的胜利而哭。
我不记得以前曾看过如此这么令我感动的电影。”
然后你就上床,入睡。
并且看见你自己骑在白色骏马上,接受军队的欢呼。
现在我们更加明白你为什么会做这个梦了,不是吗?
小时候你很害羞、腼腆,而且不受人欢迎。
我们从以前临床的经验中,知道这大部分是由于你父亲的影响,父亲以他的成功引以为豪,但却如此地不能与你亲近,并毫无感情——更不必说显出感情了——而且不知给予鼓励。
你今天所提起的那件事,被野孩子所拒绝的事,只是牵强附会而已。
你的自尊早已被深深伤害了,而这段插曲只是火上浇油,使你更确信永远不会有父亲那样的成就,永远不算什么,你永远会被你所羡慕的人所拒绝。
你有什么办法呢?
只好逃入幻想中,你幻想能达到你认为在现实人生中不能达到的成就。
在那幻想世界里,没有人能进来,也没有人能否认你是拿破仑,伟大的英雄,为千万人及你自己——这也许是最重要的——所赞扬及敬慕。
只要你能保留这些幻想,就能避免由于你在与自己以外的外在现实相接触时,从你的自卑感所产生的痛苦。
然后你进了大学。
开始比较少依赖父亲,并对你的学业感到有些满意,感到你可以重新开始并有较好的基础。
进而,你为自己的‘幼稚梦想而感到羞耻,因此你不再做梦了,以为你正朝向成为大丈夫男子汉的道路走去……
然而,正如我们所见的,这种新的信心,有些自欺的性质存在。
你在每次考试前都非常恐惧。
你认为只要世界上有其他男人在,就没有一位女孩子真正地对你关心,你永远害怕上司的批评。
我们再看看你做梦那天的事吧。
你努力避免的事又发生了——你的上司责备你。
你再度开始感到那种不如别人的老感觉了,但是你把它搁在一旁。
你没有感到不安及沮丧,反而感到疲倦。
然后你看了一场电影,它触到你的老梦想,银幕上的英雄以前是位为人轻视,毫无作为的年轻人,然后成为可赞扬可敬佩的国家救星,你把自己当做那位为人敬仰,为人欢呼的英雄,正如你年轻时所作的白日梦一样。
难道不明白,你并没有真正的放弃以前退缩入荣耀幻想的行为?
你并未把那使你退回幻想王国的桥烧掉,反而在任何时候只要现实是失望且恐怖时,又开始退回幻想。
然而我们不是明白这一事实,反而更产生你所十分害怕的危险,使你仍然幼稚天真,使你无法成熟,并无法成为受人们及自己尊重的人吗?
在这个经典的案例中,心理专家正是采用了循序渐进的方式,诱导这个律师一步步触及到了他内心真正的想法,让他明白了自己这个梦的真正含义,也更清楚地认识了自己性格中隐藏的内容。
复合杂糅式解梦法
直接破解式和循序渐进式是两个极端,而在实际解梦中,更多采用的是这两种解梦的复合杂糅式。
也就是说,解梦者一语道破梦中某些部分解梦义,以此启发梦者,让梦者说出有关的事件、想法等,然后,解梦者以此为根据,再直接破解梦的一个部分,或者让梦者通过联想,自己弄懂另一个部分的意义。
通过下面这个案例,你可以对混合式解梦方法有更加清楚的了解。
解梦有个女孩做了这样一个梦:“我和妈妈姐姐坐在一辆汽车上,下车后发现有两条路。
一条通往一个拱门,拱门有铁栅栏,栅栏后似乎有绿叶,另一条通向火车站……”
解梦者:“坐汽车在这里象征解梦和妈妈姐姐在一起的生活。
下车后发现有两条路指你现在面临的生活选择。
梦中这两条路就象征着你生活中的两条路。
第一条路上有拱门,有铁栅栏,还有绿叶。
铁栅栏象征障碍,说明这条路上有障碍,那么,在你实际生活中,这是指哪一条路呢?”
“我想指出国的路吧,铁栅栏表示办出国很难,拱门让我联想到飞机场,至于绿叶,我记得爸爸出国后说过国外绿化很好,皮鞋可以一周不擦仍很光亮,给我印象很深。”
“那么火车站、示在国内吧?
因为坐火车是国内常见的。”
“是的,我们去了火车站……后来到了一个地方,像饭店前厅。
我们在长条桌边吃饭。
吃盐水花生豆。
我的男朋友吃鸡翅和青菜。
姐换了盘花生豆,大了点,但是放在桌布上吃不用盘,有两个农村姑娘想换花生豆人家不给换,自己也想换觉得脏没换。
……”
“吃的饭代表生活水平。
盐水花生豆代表较低的生活水平。
你的男朋友能给你带来高一些的生活水平,鸡翅和青菜……”
“还不是很高,梦中我梦到有人在喝酒,那意指更高的生活水平。”
“是的。
你姐姐想换个伴侣,但你认为那也不过是换一盘大点的花生豆而已;当然农村姑娘这类人想换还换不到呢!但是你仍旧觉得换个更好些的男朋友这种事你是不愿做的,因为‘脏,也就是违背了你的道德标准。”
“真的是这样……”
“坐汽车在这里象征着你和妈妈姐姐在一起的生活。
下车后发现有两条路指你现在面临的生活选择……”这是解梦者对女孩梦境含义的最初解梦,并且他将这种含义直接告知了对方,目的也是引导对方对自己的梦境做出更加合理、更加理性的描述,从而逐步揭示出这个梦境的最终含义。
自我观察式解梦法
梦这种现象和许多其他现象不同。
我们可以和几百人一起观察海市蜃楼、雨后彩虹、潮汐等自然现象,而从不可能有两个人一起进行同一个梦。
虽然我们可以用脑电图、测量眼动等方法判断人是否正在做梦,但是我们绝不可能知道他梦见了什么。
因此,证明梦的意义或进一步研究梦,都不能不依靠梦者的自我观察,这种自我观察的方式也可以称为内省法。
在心理学研究中,内省法是最早被使用的方法,但是后来心理学放弃了这种方法,至今这种方法仍然不太受重视,原因就是内省法有它的局限性。
其局限性主要包括:
1.干扰。
内省活动会干扰正在进行中的心理活动。
在半醒半睡时,如果努力内省努力记忆梦,则梦就会停止,而人会醒过来。
2.欺骗。
如果一个人讲述了一个编造的假梦,或者他改编自己的梦,我们不能直接看出来,判断真假也并不容易。
3.遗忘。
在做梦的时候人不能讲述或记录自己的梦,人只能在做完梦醒来后才能讲述梦,而这实际上是回忆梦。
梦很容易被遗忘,所以人们讲出来的梦只是真实梦的一些片断。
4.无法重复。
绝大多数梦是一次性的,它们出现一次,然后就再也不出现了。
少数梦虽然会重复,但是我们也无法有意让它重复。
我们不能说:“昨夜的梦没看清楚,今天让我重新梦一次。”
5.难以控制。
绝大多数人不可能控制自己的梦。
在自然科学中有这样的原则:认为只有两个以上的人同时观察的同一事件才可信。
并且一个现象必须可以在相同的条件下能重复。
如果按这个原则,梦是不可能成为科学研究的对象的。
梦既不能由两个人同时看到,又不能重复。
但是,内省法并非毫无借鉴意义的,通过对内省法细节的一些完善,可以得出一些新的内省方法,从而增加这些观察结论的可信度。
新的内省方法主要有三种:自然内省法,即让梦者讲述或图画等手段表述梦;内省印记法,即用不同的人的梦或其中材料作旁证;控制内省法,即控制某种条件进行内省,例如让一个人吃咸菜后观察他看是否会做饮水的梦。
通过以下原则,可以保证这些新的内省法的可靠性:
一、判断做梦者描述梦境时有没有有欺骗的动机,从而判断他的内省报告是否真实可信。
这个原则的意义是,如果讲梦的人不想欺骗我们,他的话就可信。
那么如何判断讲述梦的人没有欺骗动机呢?
这又可以从以下几个方面着手:
1.如果讲述出来的梦不会给讲述梦的人带来实际利益,则他的内省报告不大可能会有欺骗,从而有可信性。
《后汉书·冯异传》中有一个例子。
刘秀问冯异天下的形势。
冯异说现在天下无主,劝刘秀即位做皇帝。
刘秀这时讲了他的梦:“我昨夜梦乘赤龙上天。”
在中国古人心目中,梦见龙或上天都预示着梦者将成为帝王,于是冯异解释说这梦表明刘秀命定要做皇帝,刘秀也就同意即位了。
这个梦对刘秀就很有益。
因为刘秀很想做皇帝,但是按中国人的道德传统,他又必须竭力推辞,直到有强有力的做皇帝的理由使他无法推辞才能接受。
梦就是一个强有力的理由,是他接受做皇帝建议的最好借口。
中国历史上流传的大量这类的梦,可信度都是极低的。
这类梦不可以用来作证据。
2.如果讲述出来的梦会给做梦者带来危害,或者包含着做梦者不愿意暴露的内容,则他的内省报告不大可能有欺骗,从而有可信性。
例如,一农民说他做梦当了皇帝,因此而被皇帝杀死。
那么他的梦就有很高的可信度。
再有,如果梦暴露出梦者不愿意让人知道的心理内容,如对亲人的愤恨;不合道德的性冲动等,这个梦就有一定的可宿度。
某女大学生在旅途闲谈中对一个第一次见男学生讲了一个梦:“一个男的要给我打针。
我有些害怕,那个男人说,不要紧,吃了这片药就没事了。”
这个梦的意义其实可能是这样的:那个男人想和她性交,她害怕怀孕,于是那个男人说吃了避孕的药就没事了。
显然这个女学生不会愿意对一个刚认识的异性公开自己的性生活,所以这个梦也有可信度。
3.如果讲述梦的人很诚实,他的内省报告有可信性。
相反,如果讲述梦的人喜欢哗众取宠,出风头,他的梦可信性就差。
因为他有可能故意把梦“改编”得更为离奇,以图吸引别人的注意。
4.如果讲述梦的人对梦没有一种极为固定的信念,则他的内省报告有可信性。
假如梦者是坚决信仰梦是一种预兆这种信念的,他可能会报告一些梦准确地预见了未来的梦。
而实际上也许是这样,当一件大事发生后,他在记忆中的许多梦里找到一个和这件事似乎有关系的梦,并且有意无意地改造这个梦,使它似乎成为了预兆。
坚信其他梦理论或梦信仰的人也很容易无意识地歪曲梦,使之与自己的理论信仰相合。
二、如果梦者是在刚醒时报告梦,则他的内省报告有可信性。
讲述梦的时间距梦发生的时间越近,可信性越高。
由于我们对梦遗忘得很快,所以在刚醒时报告梦可以大大减少遗忘。
如果一个人讲述一个几个月甚至几年前的梦,那么他的讲述可信度极低。
因为在这么长的时间内,梦的绝大部分细节已经失去了。
如果在刚醒时就把梦记录下来,这个记录也同样有可信性。
三、如果讲述梦的人缺少编造假梦的能力,则他的这个报告有可信性。
一般来说,儿童的梦报告比较可信,因为他们几乎不可能编造一个假梦而不被识破。
不了解梦的任何科学知识和理论的人,却报告了一个复杂的并且切合某种理论的梦,则我们认定这个梦有可信性。
例如,一个完全不懂弗洛伊德梦理论的人,却报告了一个典型的由凝缩作用形成的梦,则有可信性。
四、如果有相似的梦互相印证,则梦报告的可信度增加。
印证的梦越多,可信度越高。
假如过去从没有人报告梦见了有颜色的事物,所有人都说梦是黑白的,只有一个人报告说“我做了一个彩色梦”,我们对他的报告不可轻信。
而当许多人都说自己做过彩色梦后,我们可以相信彩色梦确定存在。
一般来说,毕竟不大可能有这么多人说同样的谎言。
梦的情节也可互相印证。
例如,某人报告说他梦中被追赶,他想跑但是跑不动,后来就吓醒了。
如果别人也报告过类似情节,则这个梦报告有可信性。
梦的结构也可以互相印证。
例如,某人报告她相继做了两个梦,这两个梦完全相反。
前一个是她和男友一起站在帆船上,周围是阳光灿烂的大海;后一个是她独自在海水里站着,马上就要被淹没。
看起来这两个梦不如说是同一个梦的两个部分,通过它们之间的对比,说明了这样一个主题,过去的幸福和今天的孤独。
那么,事实是这样吗?
梦会采取这种对比的方式吗?
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