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    白信振作精神，趁热打铁，分出一缕精神入住化身，在莫名空间里钻研太玄经。

    先是一套“闲过信陵饮”，拳法似松非松，似紧非锦，动静相宜，流转自然，接着是“纵死侠骨香”，拳法刚猛无伦，有进无退，每一拳都是势出无悔，有种不破楼兰誓不还的气概……

    到最后一套拳法，拳势再次变化。

    这次的拳法，乃是“五岳倒为轻”。

    这一路拳法刚柔并济，注重轻重变化，讲究以势压人，又有打磨真气之效，是参悟举重若轻和举轻若重两重境界的最佳拳术。

    白信练了数遍拳法，又转而练指法，再是掌法，接着是腿法……

    破空之声呼啸不绝于耳，就这么一连练了数个时辰之后，白信全身已是热气腾腾，周身气血活泼泼、温润润，生机盎然，精神充沛，无数拳理在脑海之中沉浮，又被太玄经与岱宗如何吸收、转化，尽数化作夯实根基的资粮。

    就这样热身完毕，白信端坐下来，全力参悟武学至理。

    而他参悟的方式，就是观摩太玄经。

    太玄经不同于白信所知的所有武学，它的文字和图画都有一种令人着魔的魔力，如果意志不够坚定，便会被魔力俘获，成为不知外事、一心钻研武学的武痴，距离正道越来越远。

    而如果能够坚定意志，能够摒除表象，就可以学到其中的绝学，而白信依仗着高妙的精神境界，更可以借助这股魔力淬炼自身武学，将杂乱反复的武学精义一一演化、归纳、吸收……

    白信此时所学所知的武学，其实非常繁杂，光是御拳馆中那些武学，就多达数百部之多，极大的丰富了白信的武学底蕴和见识，再以岱宗如何破解、吸收之后，与武学一道上的见识已经达到常人所无法想象的地步，刀、剑、指、掌、拳、腿、棍、枪等等，无所不包。

    须知，世上任何一门武功，都蕴含创功者当年武学境界以及思想深度，哪怕是一些不入流的拳架子，或者烂大街的三流功夫，也往往是一代又一代的前人花费了无数心血，乃至是生命总结而来的，其中蕴含的武学道理博大精深，需要用心体会。

    如此数量庞大的武学，再加上白信所学的各种绝学，这其中蕴含的武学智慧会是何等庞大，哪怕白信以岱宗如何推演容纳，继而融入自身的武学体系当中，也是一项非常庞大的工程。

    功成之日且还遥遥无期！

    这时候就显现出来太玄经的重大作用了。

    太玄经这门神功神妙非凡，内容包含普天下绝大多数武学类型，完全可以将繁杂庞大的武学融入其中，借由那股魔力将其中精华推演、归纳而出，再尽数融入太玄经神功之中，借由太玄经总纲将这些武学智慧融会贯通，构建成一整套武学体系。

    不过，太玄经这门武功固然神妙，有夺天地之造化般的神奇之处，但也绝非完美无缺，仍然属于“有招”的范畴，距离“无招”远得很。

    太玄经的终极境界是随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，自然而然地将千百般武学从心中传向手足，遇强愈强，敌人的攻击越强，则反击越强，无可匹敌，所向无敌。

    而“无招”境界，却是不滞于物，悟透所有武学的精妙变化，直证招数变换的根源奥秘，一切变化在其眼中都是浮云，一切破绽在其面前都是无所遁形，道在心中，而非手足！

    前者的精妙变化俱都在一个规则里运转，始终存在某种桎梏，而后者却是彻底扯开枷锁，招无定型，随心所欲，自然而然无往不利，凌驾于诸多境界之上，傲视群雄。

    为此，白信决定以太玄经为枝干，容纳天下武学为一身，另外再以岱宗如何为辅助，针对天下武学的武功破绽和弱点加以施展，依仗其见招拆招的特性以及自身速度产生的超绝爆发力，达到类似于“无招”的境界。

    在完善这一武学体系的过程中，他还要通过博览群武，增强底蕴见识，也可以通过与高手对战，在实战中获取资粮来推进他境界的提升，而且还有外挂打底，参悟透“无招”的境界是迟早的事情。

    为此，白信打算老老实实的修行一段时间，等什么时候把此战与霍大师血战的收获完全消化，以太玄经神功彻底梳理自身武学体系，什么时候再出去闯荡一番。

    如果可能的话，他甚至想苦修到太玄经大成，成就宗师以后再出来，到时候他宗师级的实力配合“有招”的武学境界，再有锋利无匹的天伐剑在手，绝对是当今世上宗师层次里一等一的人物，除非大宗师出手，否则他人挡杀人，佛挡杀佛，顺手就能把童太岁和王泽岚这两个仇家灭了，快意恩仇，怎一个“快活”能够形容的了。
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