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    何为继统？承继法统。

    何为继嗣？父死子替。

    两者表面是一件事，但内中学问却大了。

    继统者，未必要奉被继者为祖宗；继嗣者，你要不认祖宗，那是要被天下人唾骂的。

    虽然受了老岳父遗产太多好处，但怎么说陆四也是创业之君，要不是他把江淮分公司做大做强，具有一定流动资金，形成地方垄断，身为集团老总的老岳父能在公司即将破产时，为了挽救公司把闺女许给一个外挂的分公司经理么？

    不可能！

    说白了，是陆四自己的枪杆子硬。

    江山同公司，一个道理。

    因此，冯铨说的话在理，监国的江山绝不是继承于李自成，是人家自己一手一拳打下来的。

    如此，凭什么要人家继李自成的嗣，连自家老爹都不认了。

    诚然，大顺这个国号不改，继嗣更合乎礼制及世人的传统观点，但凡事要讲究实事求是，看待事情也要根据时事的变化和实际情况来断定，怎么就能抱着老观点不放呢。

    当年《三朝要典》是冯铨修的，修这书时不可谓不费尽心血，绞尽脑汁，可到了崇祯朝，他冯学士不照样把《三朝要典》扔茅房了么。

    等到了满洲人入关，一旨相邀，冯学士也是不辞辛苦北上就职，为大清鞠躬尽瘁死而后已。可两年后，也是他冯学士亲手将满洲的孤儿寡母献给大顺新君的。

    是谓，识时务者，俊杰也。

    礼是什么？

    理也！

    理是什么？

    拳头也！

    如今这天下，谁的拳头硬？

    监国也！

    既然如此，监国的话就是理，就是礼，一句顶万句！

    历经明、清、顺三朝的冯铨思想开明，深为左辅顾君恩的“迂腐”着恼。不过考虑日后同僚相处，自己初来乍到于大顺资历不足，冯侍郎倒没敢义愤填膺当众喝斥左辅大人，说什么不为监国着想者，当斩之类的话。

    但，情绪肯定是激动的。

    以致烟屁股都烧到手了，侍郎都没察觉。
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