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    招募来的这些人被他称为师爷，替他分别处理各种事务，比如有专门处理钱粮的，有处理刑名的，有处理文书的，如今陆陆续续，招揽了一百多名文人到幕中做事。

    这些师爷们，有的是一些致仕官员，秦琅请他们出山来帮忙，这些人自然也卖面子，他们致仕后在地方也是乡绅名望，秦琅作为岭南的封疆大吏，过来帮忙对他们和家族也是有很大好处的。

    而还有些人则是一些当地有名的读书人，因各种原因并没有入仕，或是不得举荐，或是没能考中科举，秦琅邀请他们，他们当然也愿意加入。

    还有一些本来是地方的吏员，或原本就是岭南的一些豪强，秦琅请过来，既是招帮手，也是给他们一个安抚。

    这些人虽然入幕后并没有官阶薪俸，可却有权。而权力，任何时代都是有价值的，况且，秦琅又不是缺钱的人，他对这些师爷们其实也是给予很高的酬劳的。

    这些人他尊为师爷或先生，分工合作，替他处理各项事务。

    秦琅其实完全可以自家人前来办事，秦家有庞大的商业集团，有一支庞大的管事团队，但招师爷，并不仅仅是帮助处理事务，招揽来的这些师爷，大多是岭南本地读书人，而这年头能读书的，基本上也没什么穷人。

    大多都是一地豪强，大户宗族出身，故此这些人招到帐下，其实也就是拉拢岭南的这些大大小小的豪强大户们。

    既要打，也要拉，这才是平衡之道。

    钱师爷家族便是世居广州南海县的，他读书多年，也曾入长安赶考，没考中过，后来也给长安的勋戚世家做过宾客，老了落叶归乡，家里有几个庄子，还有条船，其实日子也过的不错的。

    秦琅看中钱师爷对钱粮这块经验丰富，派人聘请前来，老钱一接聘书，那是二话不说屁颠颠就来了，一来就上手各种事务，做的很让秦琅满意。

    钱师爷捋了捋他那几根山羊胡子，“我们岭南确实盛产金银，中原以往称为南金，又因岭南沿海商贸，与胡商贸易往来多，以金银交易也多，故此早年曾有铜不过岭南，岭南自用南金之语。

    咱们过去跟胡人交易，也多是直接用金银交易，各种成色不同的金银，主要是以称重估值，岭南也有许多有名的金银铺子，各家也往往会铸有自家标记的银锭银铤等，不过总不如现在的金银币这么方便好用，直接以面额记值，方便，使用时不用再看成色啊，不用换算，也不用剪切称量。”

    以往中原钱荒，对于本就不是税赋区的岭南地区，是禁止铜钱流入的，所以岭南人主要是用金银交易，而且也曾经长期是私铸铜钱、假冒伪劣铜钱的铸造地。

    但贞观以来，朝廷对于货币的管控空前加强，从各个方面加强监管，又是打击假钱，又是禁止私铸，又是禁止铜器的私人铸造贩卖，禁止融化损毁铜钱，禁止囤积铜钱等等。

    另一面钱庄、银行等出现，让商人地主百姓们不再把钱存家里了，把钱存银行钱庄中还有利息，而银行收到的钱并不会全存起来生锈，而是进一步的流通出去，扩大了流通量。

    更别说，贞观以来，对矿产的开采政策放松，矿课降低了，开采的收益增加了，开采量自然也就提升了上来。而且大唐这些年，一直对外也大量进口铜料等，并通过贸易流入了许多真金白银。

    金银铸币流通，也扩大了货币流通量。

    再到后来钞票、庄票、银票等也开始发行，就更加增加了货币的流通量了，钱荒这个困扰着中原王朝无数君臣的难题，已经缓解了许多。

    现如今，绢帛其实已经很少在交易中使用了，特别是在小额交易里，几乎已经没有谁再扛着绢交易了。

    岭南的百姓更钟爱金银币，对于铜钱不太喜欢，大额用金银币，小额一般直接用钞，日常零用才用会铜钱。

    不过岭南，尤其沿海几大港的商业异常繁荣，所以对钱的需求量也更大。

    虽说钞票这玩意运输携带等都方便，可普通百姓，终究还是更喜欢真金白银一些的。

    只是先前朝廷已经推出新政，禁止百姓商人交易时再直接以金银称重流通了，只允许使用朝廷铸造发行的金银币。

    朝廷铸造的银币都是掺铜的，金币也并不是纯金的，所以这些铸币有标定面额，按面额使用，而不是按含金量来使用，总的来说，朝廷铸的币面额价值，比实际含金银量的价值要高出一些，这也是朝廷故意留的铸币利润。

    所以如果百姓把朝廷的金银币剪切称量使用，其实是划不来的，会贬值，而且也违法。
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